Niños ricos en Bitcoin en Puerto Rico:¿criptoutopía o criptocolonialismo?

Los empresarios de criptomonedas se han mudado a Puerto Rico para construir una utopía criptográfica, inicialmente llamada Puertopia pero ahora llamada Sol, donde planean pagar poco en impuestos.

Los expatriados criptográficos también esperan demostrar cómo se verá la ciudad del futuro con los métodos blockchain utilizados para la mayoría de las transacciones junto con el desarrollo de una nueva criptomoneda digital.

Pero no está tan claro en el futuro de quién, unos pocos o muchos, será la fuerza impulsora del cambio en el territorio estadounidense.

Puerto Rico fue devastado por el huracán María del año pasado y, con ayuda inadecuada de los EE. UU., necesita desesperadamente inversiones para reconstruir la infraestructura de la isla. Puerto Rico ya enfrentaba graves dificultades financieras antes de la calamidad. De alguna manera explica por qué las autoridades locales dan la bienvenida con cautela a la llegada de empresarios de criptomonedas a la isla. ¿Pero a qué precio?

El término cripto-colonialismo no es nuevo. Fue acuñado hace 18 años por Michael Herzfeld, pero no tenía nada que ver con las criptomonedas:la red bitcoin no se creó hasta 2009.

El cripto-colonialismo originalmente se refería a países, como Grecia y Tailandia, buscando adquirir independencia política a expensas de una dependencia económica masiva. Y utilizó el significado original de la palabra "cripto":oculto, oculto o secreto. Estos países son nominalmente independientes, pero su cultura nacional está remodelada para adaptarse a los modelos extranjeros. El término colonialismo en este sentido no es evidente a punta de pistola, pero encubierto a través de la subversión de normas y culturas.

Notablemente, esta definición de cripto-colonialismo sigue siendo aplicable a las consecuencias socioeconómicas de la cripto utopía.

Tierra de las criptomonedas

Existe un vínculo profundo entre el libertarismo y el movimiento de las criptomonedas. Las criptomonedas como bitcoin dependen de un sistema descentralizado, enfoque extralegal y no regulado. Pero mientras los cripto multimillonarios disfrutarán de su patio de recreo caribeño, Se excluirá a los lugareños más pobres con poco conocimiento de la tecnología.

Los empresarios en su mayoría hombres, que se mudó a Puerto Rico el año pasado y planea hacer más que crear un banco de criptomonedas, quizás traerá ideas libertarias criptográficas a la isla. Su visión es similar a otra supuesta utopía criptográfica, la República Libre de Liberland, que dice ser una "micronación" acampada en la orilla occidental del río Danubio. Utiliza bitcoin como moneda "nacional".

De vuelta en Sol Los expatriados criptográficos ricos quieren usar el sistema blockchain para elecciones descentralizadas e incluso para emitir una identificación de ciudadanía. Pero dudamos que los lugareños que luchan contra la pobreza se entusiasmen con estas ideas.

Este comportamiento huele a capitalismo de desastre:el uso de una crisis natural o económica para remodelar y moldear una sociedad en una que afianza a un libertario, cosmovisión hipercapitalista. Cuando estás sin energía durante meses y te sientes ignorado, cualquier oferta de ayuda puede parecer un buen salvavidas sin pensar en las consecuencias.

Luchar contra el poder

Las cripto utopías también pueden causar graves daños ambientales. Puerto Rico permanece en una profunda crisis de energía después del huracán María, haciendo que la idea de Sol sea simplemente impracticable. Una transacción de bitcoin consume 215 kilovatios-hora (KWh), energía suficiente para abastecer a decenas de hogares en la isla cuando la red estaba a plena capacidad.

El consumo anual de electricidad para la minería de bitcoins aumentó de 9,5 teravatios-hora (TWh) por año a 48 TWh en los últimos 12 meses, 2,5 veces más que el consumo total de Puerto Rico de 19 TWh. Recursos e infraestructura, después del huracán María, están demasiado estirados para admitir la minería de criptomonedas en la isla.

Los niños ricos en criptomonedas hicieron su fortuna con el rápido crecimiento de los mercados de criptomonedas, que son problemáticos debido a sus riesgos idiosincrásicos. Es un juego para personas adineradas que pueden retirar dinero temprano y asegurar ganancias, habiendo sido los desarrolladores del producto burbujeante. Esto es característico de cualquier burbuja:aquellos que llegan temprano lo hacen bien, aquellos que cobran tarde lo hacen mal.

Nuestra investigación reciente muestra que los precios de las criptomonedas están relativamente aislados de los choques transmitidos por otros activos, como el oro y las acciones. Pero los precios de las criptomonedas están profundamente interconectados entre sí, por lo que una caída en el precio de bitcoin afecta a otras monedas virtuales.

Si bitcoin puede soportar su última caída de precios, entonces es probable que el criptocolonialismo se extienda lentamente por todo el mundo. Los cripto libertarios, si siguen el modelo de Sol, podrían centrarse en aquellas partes del mundo que han sido devastadas por terremotos, tsunamis, huracanes y crisis económicas.

Pero la criptomoneda también se ha convertido en una panacea para la recuperación económica. En diciembre, Venezuela anunció la creación de una nueva criptomoneda, denominada "petro", respaldada por reservas venezolanas de metales preciosos. aceite y diamantes. Espera usar esta criptomoneda para combatir las sanciones de EE. UU., alta inflación y bajos precios del petróleo.

Sin embargo, Las soluciones de bitcoin para países en desarrollo, anteriormente conocidas como neocolonialismo, no deben verse como la solución definitiva para la gestión de desastres y crisis. En el período de transición, cuando el potencial de las criptomonedas y las aplicaciones de blockchain están inexploradas, tenemos que ser escépticos ante iniciativas como Sol.