Hacerse rico tiene que ver en gran medida con la suerte; es una pena que los ricos no quieran oírlo
El Reino Unido sufre los niveles más altos de desigualdad de ingresos en Europa, en parte debido a los engaños de sus ricos. En países donde los ricos tienen menos, tienden a ser menos delirantes, sobre ellos mismos, sobre otras personas, sobre lo que es posible, y sobre por qué algunos se hacen ricos.
En el Reino Unido, No sorprende leer que un banquero de inversiones piense que 100 millones de libras esterlinas son mucho dinero, pero “no una cantidad ridícula de dinero”. En un informe del periódico The Guardian de esta semana, También escuchamos que un banquero en particular está "bastante seguro" de que una persona motivada y apasionada podría "comenzar desde cero y llegar a £ 100 millones en 20 años".

Sin embargo, hay esperanza. En el informe de investigación que dio inicio a esta última serie de noticias, Katharina Hecht, de la London School of Economics and Political Science, descubrió que un tercio de su muestra de personas extremadamente ricas que trabajaban en la City de Londres estaba de acuerdo en que “el gobierno debería reducir las diferencias de ingresos”. La muestra es extremadamente pequeña y a este subconjunto de los muy ricos no se le han hecho preguntas similares antes, pero lo que dicen concuerda con los informes de los EE. UU. el año pasado que implicaban que las actitudes entre los extremadamente ricos están comenzando a cambiar.
En 2016 en Nueva York, 50 millonarios escribieron al gobernador del estado, Andrew Cuomo, pidiéndole que aumentara sus impuestos porque pensaban que las desigualdades económicas habían aumentado demasiado. El grupo incluía a Abigail Disney, nieta de Walt Disney, y Steven Rockefeller, un miembro de cuarta generación de esa familia muy rica. La descendencia de los ricos al menos sabe que no trajeron sus riquezas, y mucho menos crearlos de la nada.
En verdad, nadie crea riqueza a partir del éter, como sugiere la frase mítica "creador de riqueza". La mayor parte de la riqueza se apropia de otros, no hecho. La riqueza puede crecer, pero solo cuando se comparte bien, no acorralado en manos de unos pocos. Las tasas de crecimiento de la riqueza son más altas en países que son más equitativos que sus vecinos.
Cuatro años después del gran colapso financiero, Michael Lewis, Una de las personas más exitosas que jamás haya escrito sobre la industria financiera trató de explicar a un grupo de graduados de la Universidad de Princeton por qué la mayor parte del éxito de él y de su audiencia se debía a la suerte. El autor de The Big Short y Moneyball les dijo que las probabilidades se inclinarían un poco a su favor si nacían con una cuchara de plata en la boca:
Tener suerte
El mundo del que hablaba Lewis no era el mundo entero, sino el mundo visto por las élites en países desiguales. Por "mundo" realmente se refería a "América", y en particular, estaba hablando del "Sueño Americano", la idea de que cualquiera puede lograrlo si se esfuerza lo suficiente y tiene el talento suficiente. no importa cuán económicamente desigual sea la sociedad en la que compiten.

El sueño americano es un mito como la fantasía del banquero de inversiones de Londres. Aquellos que ganan dinero a menudo no tienen mucho talento. Tuvieron suerte en los momentos correctos de sus vidas. Es posible que hayan trabajado duro y, a menudo, son impulsivos y codiciosos, pero miles más habrán trabajado tan duro como ellos, sido tan codicioso como ellos, y no siempre tuvo suerte. Más amenudo, a los que ganan dinero se les dio dinero en primer lugar, a través de la herencia que aumentó sus posibilidades; pero siempre depende de la suerte. No creas en el mito de lo agradable amable, dotado, emprendedor hecho a sí mismo.
Vivimos en un mundo en el que los que han llegado a la cima no lo han hecho por gran mérito, pero debido a que a menudo tenían algunas ventajas injustas para empezar, como nacer hombre, blanco y rico, porque tuvieron muchos golpes de suerte en el camino, y, a menudo, porque estaban dispuestos a aprovechar las oportunidades de los demás a medida que avanzaban. El mundo humano no se compone de unos pocos seres superiores lo suficientemente capaces de hacer las cosas clave que hay que hacer, y una masa lumpen de seres inferiores que nunca podrían hacer estas cosas y, por lo tanto, deberían ser penalizados adecuadamente.
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